你在深夜的車(chē)窗里對(duì)鏡，照出的都是想掩埋的過(guò)去?？赡阍谔l的婚姻里為我點(diǎn)燈，在灰暗的生活里為我作畫(huà)。你熟稔伐木在哪里會(huì)傾倒的方位，卻騙我這次離開(kāi)是意外。甚至連你的身份都是欺騙，那和我一起度過(guò)的是誰(shuí)的人生呢？當(dāng)身份不斷被人接替，有的男人能活三百歲，早已記不起自己活成了誰(shuí)的不壽人生。

跟我寶看了兩年法證先鋒了，大概情節(jié)設(shè)定都能猜到，看一樂(lè)

有驚喜也有失望，Eggers這次無(wú)疑是對(duì)一個(gè)特定的影像傳統(tǒng)做足了功課和思考之后而比女巫全面更有意識(shí)、更純熟與更深思熟慮地操控全片的視聽(tīng)表現(xiàn)，但另一方面在敘事編排上卻有點(diǎn)操之過(guò)急地過(guò)早引入種種隱喻、符號(hào)、主題和情感沖突，而失去了上一部那種在故事中逐漸把觀眾引入深淵的滑坡恐懼感，加之有點(diǎn)縱容演員全程的用力表演，總體而言，Eggers無(wú)疑在繼續(xù)成功開(kāi)拓一種歷史乃至人類學(xué)化的東北美民俗志怪片的frontier，他接下來(lái)所需要的只是更多的經(jīng)驗(yàn)以及隨之而來(lái)的克制和老辣。