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用戶評(píng)論
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九香靈
A-. 總感覺文德斯是一個(gè)佳句大于佳章的導(dǎo)演。一方面可以把“虛”的情感捕捉得如此靈性，一方面又偏要用過于“實(shí)”且“劇本化”的笨拙外殼作繭自縛。但無可否認(rèn)，本片作為腔調(diào)電影是無懈可擊的。兩場單向玻璃的電話戲是純粹光影與調(diào)度的奇跡，更重要的是，它以孤獨(dú)為核心，塑造了一切能讓文青作為錨點(diǎn)的情緒景觀：荒漠、公路、老視頻、霓虹燈。愛會(huì)消失，人會(huì)遠(yuǎn)走，記憶會(huì)淡去，我們永遠(yuǎn)也到不了巴黎。而即便我在周六晚上坐在巴黎的電影院，看德州的人們把這里作為幻夢的終點(diǎn)，又如何呢？無論德州，還是巴黎，其實(shí)都是一樣的。@Le Champ -
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長孫增梅
不要被充滿神秘主義色彩的壁畫所迷惑，更不要被「電影」這種流動(dòng)的《幻象》洗腦——這是一部試圖為早已取代「上帝」位置的資本和技術(shù)「祛魅」的寓言。在等級(jí)分明的《三女性》中，女性之間的「同化」意味著自我異化。與其說這是由《獨(dú)自生活的人們》組成的「療養(yǎng)」空間，不如說這間「醫(yī)院」是一個(gè)完全由理性設(shè)計(jì)、構(gòu)建和監(jiān)控、帶有自動(dòng)修復(fù)、自動(dòng)更新和自動(dòng)連接功能的「內(nèi)卷」系統(tǒng)。在宛如機(jī)器般精密的《游泳池》里，帶著人類屬性和天生我材的個(gè)體，必須以「女性」身份臣服并服務(wù)于這座蓄滿「神圣暴力」的集體。吳「人」亦凡——凡「懷天才者」要么被 -
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